мире души происходят перемены, аналогичные тем, что происходят во внешнем мире, и это непрерывный, вечный процесс. И во внутреннем мире есть свет и тьма, день и ночь, лето и зима. Когда душа охвачена сомнением и страхом, когда она плутает в тупиках, — это ночь. В духовном мире время определяется и измеряется результатами. Завершение процесса определяет конец некоего времени. Здесь двенадцать часов наступает, когда какой-либо процесс уже завершен. Внешнего, механического времени, равномерно распределённого на часы, минуты и секунды, здесь не существует. Нет здесь и календарного распределения времени на дни, месяцы и годы. В мире души «близко» и «далеко» — совсем другие понятия, они не измеряются метрами, всё определяет жизнь. Время и пространство определяются действием принципов, законов и сил. Здесь может быть полный мрак, тогда как снаружи светит яркое солнце; может быть холодная зима, когда на улице лето, и наоборот. Учитель говорит:

«Вам нужно понимать внутренний язык природы.

Великая сила, которая делает людей разумными, идёт изнутри.

Великая сила, которая лечит людей, идёт изнутри.

Любовь, возвышающая человека, — и она идёт изнутри.

Снаружи существуют лишь условия, поводы.

Внутренний мир — это реальный, истинный, действительный мир».

Восход солнца — это величественное явление во внутреннем мире, мире души. Это — целая эпоха. Пробуждение души — это рассвет, внутренний прилив света, знания, силы и жизни. Проявляется Свет*[25]. В этом явлении участвуют Разумные, Продвинутые существа, они создают его своей мыслью.

Душа пробуждается к новой жизни. Восходит Божественное солнце, это торжественный момент. Когда приходит знание, оно приходит сильно и мощно. Наступает день — время учиться и работать.

Приход Учителя на землю соответствует этому рассвету в духовном мире. Учитель — это солнце. Жизнь, знание, сила, которые Он несёт, — это лучи восходящего солнца. Оно рассеивает мрак, согревает землю и создает условия для роста, развития и учёбы всему живому.

«Когда мы говорим о культуре того мира, мы подразумеваем всех Разумных Существ, завершивших своё развитие ещё миллионы лет назад и сегодня управляющих всем космосом. Одни из этих существ управляют солнечной системой, другие — жизнью на каких-либо планетах, третьи управляют отдельными народами; четвёртые управляют водами, пятые — растениями в мире, и так далее. Каждое существо исполняет службу соответственно степени своего знания и развития. Все люди окружены этими Разумными Существами, которые заботятся о них и направляют их жизнь».

Учитель вводил нас в этот мир уверенной рукой зрячего, к тому же хорошо знающего путь. Он направлял нас к работе над собой, над нашим умом, сердцем и волей, Он давал нам естественные и простые методы для того, чтобы мы могли справиться с трудностями и войти в новые области жизни.

Иногда Он водил нас «на гору»; там, наверху, в великом молчании, в священной тишине слышался тихий голос Вечного.

Иногда Учитель раскрывал перспективы будущей науки:

«Придёт время, когда учёные будут проповедовать новые учения, новые теории. Это будут учения и теории новой, положительной, Божественной науки.

Будущая наука будет живой, она будет работать с живыми величинами, будет изучать живую материю».

Об учёных Он говорит:

Учёные представляют собой горные вершины различной высоты. С этих вершин нисходит Божественная энергия».

Учитель не пренебрегал физической жизнью. Он говорил:

«Сначала нужно понять физическую жизнь и постепенно идти к духовной и Божественной жизни».

«Физический мир — это место учения, а не развлечения. Учение делает жизнь полной, красивой и радостной, учение придает жизни содержание. Служение Богу придаёт жизни смысл. Человек лишь проходит через физический мир, он не останавливается там. На земле всё преходяще. Ученик будет пользоваться букварём и грифельной доской до тех пор, пока не закончит первый класс; потом он двинется вперёд, а их оставит другим. Незачем букварь и грифельную доску нести с собой в университет».

В физическом мире энергия света накоплена в растениях и плодах. Гитена физической жизни начинается с правильного питания. Учитель говорит:

«Питание — это предисловие к физической жизни.

Музыка — предисловие к духовной жизни.

Молитва — предисловие к Божественной жизни».

Учитель одухотворял всё, к чему прикасался. В своих беседах Он часто брал в качестве примера какое-либо растение, плод, родник или животное, и с этого момента они наполнялись для нас содержанием и смыслом, мы будто видели их впервые. Они входили в нашу школу и становились для нас предметным обучением. Учитель вкладывал в них идеи, вызывал в нас добрые мысли и чувства, и таким образом вносил силы, необходимые для нашего роста. Он благословлял, ободрял; всему живому Он давал импульс к росту и развитию. Люди, животные, растения — все чувствовали себя хорошо в Его присутствии. Так Он вёл нас от физического к духовному.

То, что возлюбил Учитель, начинали любить все: оно выглядело новым, будто впервые открытым.

Учитель владел Божественным искусством говорить душе, прикасаться к ней своим словом. Он говорил:

«В мире есть разумные души, которые хотят подняться, жить сознательно. Ради них сходят на землю Великие Учители, им помогают все Любящие и Светящие Души, работающие в мире».

Учитель знал, кому Он говорит. Когда Он говорил с человеком, то обращался не к его телу, а к душе и говорил ей. Это оказывало глубокое воздействие на человека и пробуждало его внутренние силы. И если Учитель иногда произносил твоё имя, ты будто слышал его впервые — так по-новому оно звучало, и тебе становилось так радостно, будто ты нашёл давно потерянного друга.

Едва ли существовал такой вопрос, волнующий человеческую душу, которого не затронул бы Учитель и на который не дал бы ответа. Освещение и рассмотрение всех человеческих проявлений в свете Божественной Мудрости и Любви — исключительное событие. Может ли человек восстановить первоначальную чистоту своего стремления? Может ли вернуть себе первоначальную детскую веру? Может ли обратить свой взгляд к Богу с детским чистосердечием? Может ли потерянность смениться надеждой, отчаяние — верой? Может ли болезнь смениться здоровьем? Может. Это всё бесчисленные чудеса, совершённые Учителем в тишине — скромно, незаметно, без блеска и внешнего эффекта.

Учитель предвидел события заранее. Он сильно страдал, видя своенравие и непослушание людей, их упорство в нарушении Великих Божественных законов. Учитель ясно видел последствия этого и всегда о них предупреждал.

Он жил в одну из самых бурных и неспокойных эпох — эпоху больших международных катаклизмов, эпоху больших страданий, — но и в них видел светлое будущее.

«Человечество лишь в одной фазе своего развития проходит через область страданий. Они закаляют нервную систему, чтобы она выдержала грядущий новый свет».

Учитель понимал значение малейших