– С большим удовольствием. И погода стоит прекрасная! Вот только хотелось бы знать, а куда мы все же направляемся, – чуть зажмурился от солнышка Гордей.
– В Новодевичий монастырь.
– Название какое чудно́е!
– Есть несколько версий его появления. Согласно самой жуткой, на этом месте во время монгольского нашествия на Русь собирали девушек, которых угоняли в плен в Орду. И поле стало называться Девичьим. Говорят еще, что до возникновения Новодевичьего монастыря, появившегося в 1524 году по указу московского князя Василия III, существовал другой монастырь с таким же именем, но его назвали затем Стародевичьим – это нынешний Зачатьевский. Еще одна красивая версия повествует, что имя свое это святое место приобрело в честь преподобной Елены Девочкиной – первой настоятельницы, поселившейся в стенах монастыря в 1525 году.
– Как бы то ни было, сразу понятно, что монастырь этот женский, – сделал умозаключение Гордей.
– Не просто женский, а для дам самого высшего сословия: великих княгинь, княжон, цариц и боярынь, кхе-кар-р-р, – произнес Прохор.
– Неужели все хотели стать монахинями?
– Нет, мой юный друг! Знатных женщин сюда ссылали насильно.
– Ну и нравы!
– Раньше на Руси не было разводов. И таким способом многие цари избавлялись от своих супруг. А началось все с уже упомянутого мной московского князя Василия III. Его первая жена Соломония Сабурова была бездетной на протяжении 20 лет, а наследник главе государства был необходим. В итоге пришлось заточить несчастную в основанный им самим Новодевичий монастырь, чтобы жениться во второй раз.
Во времена царевны Софьи Алексеевны Новодевичий монастырь расцвел, она не жалела денег на его обустройство и украшение. Именно при ней он получил свой нынешний нарядный, пышный и неповторимый вид.
ЦАРЕВНА СОФЬЯ АЛЕКСЕЕВНА стала одной из первых цариц на Руси, будучи регентшей двух молодых государей – Ивана и Петра. Она правила семь лет и сделала немало для страны, активно занимаясь просвещением. По приказу Софьи в 1687 году было открыто первое высшее учебное заведение в стране – Славяно-греко-латинская академия. Во внешней политике царевна балансировала между Востоком и Западом, искала больше выгодной торговли, а не войн, заключила «вечный мир» с Речью Посполитой (нынешней Польшей).
И самое печальное, что именно она и стала самой знаменитой узницей Новодевичьего монастыря. Софья была необычной женщиной для той эпохи – по сути, первой из представительниц прекрасного пола, державшей в своих руках реальную власть. И отдавать она ее ох как не хотела. Пришлось сводному брату Петру I отправить свою сестрицу в монастырь, но пострига не было. Софья жила там как заключенная царственная особа. Она по-прежнему желала власти, и заточение ее не остановило. Во время вечных отъездов Петра из Москвы Софья решила устроить бунт, призвав на помощь своих давних соратников – стрелецкое войско. Но царь пресек восстание, а в назидание неугомонной и охочей до власти сестрице казнил зачинщиков прямо под ее окнами. А саму Софью на этот раз постригли в монахини под новым именем – Сусанна.
– Какая жестокость!
– Такое было время! Более того, говорят, что и сегодня у стен монастыря можно по вечерам увидеть призраки стрельцов, стонущих и ищущих своих палачей.
– Ужас! Даже страшно ходить там.
– А вот и нет! Многие уверены, что если загадать желание и прикоснуться к Напрудной башне, в которой провела свои последние дни Софья Алексеевна, то оно непременно сбудется. Правда, некоторые говорят, что силу этот обряд имеет только у женщин.
– Но почему бы и мне не попробовать? – улыбнулся Гордей.
– Поддерживаю в этом начинании, кар-кхе-кар-р-р.
– А были ли после Софьи тут узницы-царицы? – спросил Гордей после того, как загадал желание.
– Безусловно! Петр I отправил в Новодевичий монастырь не только Софью, но и других сестер: Екатерину, Евдокию и Марию, и свою первую жену Евдокию Лопухину в придачу. В разное время здесь были пострижены в монахини дочь царя Михаила Романова царевна Татьяна, вдова царя Феодора Иоанновича – Ирина Годунова; держали здесь одно время строптивую боярыню Морозову и других аристократических узниц.
Времена менялись, но не менялся Новодевичий монастырь. Он всегда был столпом Москвы, однако во времена прихода Наполеона в 1812 году едва не был стерт с лица земли. Очень уж захотел французский узурпатор его взорвать и подпалил бочки с порохом. Но случилось чудо, монахини успели предотвратить катастрофу и погасили фитили. Монастырь остался цел, а армия захватчиков буквально едва унесла ноги из Москвы.
В советское время в стране происходили глобальные перемены. Коснулись они и Новодевичьего. Монахинь разогнали, а в здании монастыря в 1922 году был открыт довольно странный Музей раскрепощения женщины. Через четыре года музей был закрыт, а на его месте появился Историко-бытовой и художественный музей. Сегодня же Новодевичий монастырь возвращен в лоно церкви и снова действует, бережно храня свою историю.
– Все циклично, – философски заметил Гордей.
На Новодевичьем кладбище похоронен один из самых мистических писателей XIX века. Отгадай, как его звали, собрав пазл.
Странности особняка купца Игумнова
– А сейчас, мой юный друг, мы отправимся в Замоскворечье. Название говорит само за себя. Эта историческая местность возникла еще в далеком XIII веке на противоположной от Кремля стороне – за Москвой-рекой, поэтому называлась Заречьем. Появилась она вдоль тракта – дороги, ведущей в Золотую Орду, куда русским князьям приходилось часто ездить на поклон к правителям-ханам.
ЗОЛОТАЯ ОРДА (УЛУС ДЖУЧИ) – одно из крупнейших государств в Центральной Азии во времена Средневековья в XIII–XV веках. Это наследие Великой монгольской империи Чингисхана, доставшееся его сыну Джучи, включало юг Восточно-Европейской равнины и западную часть Евразийской степи. Одним из знаковых правителей Орды был хан Бату (Батый), присоединивший к ней немало земель, в том числе Южное Приуралье, Поволжье, Северный Кавказ и полуостров Крым. Он разорил Русь и добрался до запада, захватив Чехию, Сербию, Венгрию. Армия Батыя была непобедимой.
Об этих временах свидетельствуют улицы Большая и Малая Ордынки. Но Замоскворечье разрасталось, и одной из его самых знаменитых улиц стала Большая Якиманка.
– Странное название. Оно тоже связано с ордынцами? – заинтересовался Гордей.
– А вот и нет! Произошло оно от названия придела святых Иоакима и Анны православной Благовещенской церкви и вошло в употребление в XVII веке. Жаль, что этот храм, давший название улице, был снесен в 1969 году.
– И что же интересного таит в себе Большая Якиманка?
– А вот взгляни!
Ворон помахал крыльями, указывая на настоящий сказочный замок.
– Ух, ты! Похож на пряничный домик! – воскликнул Гордей.
– Да, его так и называют в народе. Это особняк купца Игумнова конца XIX века. Создателем этого чуда стал архитектор Николай Поздеев. Он не стеснялся смешивать разные архитектурные стили – здание украшают сводчатые арки, резные наличники, флигели, колокольни, создавая поистине волшебный терем. И этот великолепный особняк считают проклятым! – зловеще произнес Прохор.
– Сложно поверить! Он кажется таким жизнерадостным и полным красок.
– За красивым фасадом скрывается жуть. Все началось с того, что в 1888 году землю, на которой сейчас стоит дом, унаследовал один из богатейших купцов того времени Николай Васильевич Игумнов. И, как я уже говорил, пригласил ярославского архитектора Николая Поздеева соорудить для себя достойное жилище. Для строительства и оформления интерьера особняка заказывались самые лучшие материалы из Европы, а керамические изразцы были изготовлены на известном фарфоровом заводе Кузнецова. За все это великолепие купец отдал астрономическую сумму. Однако московская публика всю красоту неорусского терема Игумнова не оценила. Мол, купчина тратит огромные деньги на безвкусицу, лучше бы благотворительностью занимался. Это очень расстроило владельца особняка, и он во всем стал обвинять беднягу архитектора. Да еще и денег ему сполна не заплатил. В итоге Поздеев, по легенде, решил наложить на себя руки, а перед этим проклял особняк и Игумнова вместе с ним.
– Вот до чего доводят критики искусства! – возмутился Гордей.
– С тех пор
