16

«Продвинутый» оккультист – это тот, кто уже прошел несколько стадий посвящения.

17

Лай-кик – боковой удар голенью. Наносится по мышцам, сухожилиям и нервным центрам ног противника. Широко применяется в таиландском боксе, боевом карате и в некоторых других видах единоборств.

18

В отличие от рядовых сатанистов, посвященные высших уровней прекрасно знают, что ожидает их в загробном мире, а потому панически боятся смерти и пытаются во что бы то ни стало продлить свое земное существование. (См.: Юрий Воробьевский. Шаг змеи. М., 1999, с. 221, 333.)

19

Калинин имеет в виду эффективный и труднопарируемый удар из богатейшей фехтовальной техники казаков: рука с оружием за счет сгиба локтя поднимается вверх, одновременно с этим острие описывает дугу над головой, и клинок, следуя непосредственно вдоль тела, заносится за левое плечо (при этом локоть поднимается как можно выше). В процессе нанесения удара (от себя слева направо) кисть вооруженной руки проходит над головой слева и при движении не сгибается. Коварство подобного удара заключается в том, что противник, реагируя на замах правой руки, ожидает удар сверху или справа, а смертоносный клинок прилетает с левой стороны.

20

Адским, дьявольским.

21

Ученый, занимающийся изучением различных видов насекомых.

22

Кровавая пена на губах пытаемого человека – верный признак надвигающейся смерти. Это хорошо знают квалифицированные палачи. (См.: Роман «Пресс-хата» в сборнике с аналогичным названием.)

23

Человек, претерпевший муки и умерший за Христа, немедленно причисляется Церковью к лику святых мучеников. Причем от него не требуется благочестивой жизни до страданий. Мученическая смерть за Христа полностью искупает прошлые грехи, какими бы они ни были. (См.: Новый мученик за Христа воин Евгений. М., 2000, стр. 47.)

24

Сатанизм – религия, подсказанная торопливо, сбивчиво и впопыхах. Она не устоялась и никогда не устоится. Поэтому по вопросу жертвоприношений в самой среде дьяволопоклонников существуют разные мнения. Некоторые считают, что главным являются предсмертные муки жертвы. При этом истязующие как бы подпитываются мистической энергией или «дарят» ее призываемым демонам. (Юрий Воробьевский. Точка Омега. М., 1999, с. 239.)